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通博官网下载app 为什么今天我们都在用简体字,要从「牛」、「鱼」说起

2020-01-11 15:53:03来源:admin

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通博官网下载app,老人讲,“牛”“鱼”二字写反了。牛有四条腿,但“牛”字却只有一条尾巴;鱼没有腿,“鱼”字(繁体鱼字)却分明画出了四条腿。“牛”读“鱼”,“鱼”读“牛”就对了。

这引出一个传说。上古黄帝时期,仓颉为黄帝的史官。当时,“结绳记事”已经跟不上黄帝和自己“5+2”“白加黑”的工作节奏。为了发明一套更为高效便捷的记事方法,仓颉日思夜想,直到他看到了动物的脚印——叮!灵感由此而来,这才发明了文字。一时间,鲜花和掌声纷至沓来,仓颉开始飘飘然,造字也开始马虎了起来。“鱼”“牛”的错误也就出现了。

当然,仓颉造字只是传说,如果真有其人,文字也不是他一个人造出来的,而是集前人智慧之大成,正如燧人氏发明钻木取火、有巢氏发明巢居、神农氏教人种植养殖一样,其实都是一代又一代的原始人在短的可怜的寿命中摸索积累出来的。

文字出现之前,不得不说的就是“结绳记事”了。

结绳记事是原始人类记录信息的一种方法,在绳索之类的东西上打结来记录数字,或表达某种意思。

原始社会发展水平很低,人类生活当中没有传递复杂信息的需求。随着生产力的发展,人类的生活开始热闹起来,有日常记数的需求了,不然小明和小刚会因为到底谁打的兔子多而闹矛盾了;同时部落之间的交易也必须有所记录,不然小刀帮和斧头帮会因为某一方的死不承认而大动干戈的。于是,结绳记事出现了。(绳子:为什么是我?)有趣的是,结绳记事不仅限于我们华夏民族,也存在于世界上许多民族的史前阶段,比如古代的埃及、波斯、美洲等地区。

结绳记事可以通过打结来记数,也可以通过选用不同材质、颜色等来记事,在它刚刚诞生的初期,完美的取代了口语的传播方式,但它有一个致命的弱点,它不能和语言完美的结合起来,想要读懂绳结代表的事情,必须要经过翻译官翻译出来。初学者表示:记数可以,但记事一点都不直观。

时代在发展,社会在进步。部落首领需要有人记录下来自己的言谈举止,部落之间的接触记录需要存档随时翻阅,人和人之间需要沟通交流传递信息,等等。如果要满足当时人类社会日益增长的信息记录与交流的需求,那绳子打结打成珠帘也满足不了。

马克思教导我们,新事物必然取代旧事物。

画图记事脱颖而出,它逐渐演化成象形文字,并日趋完善。或许这中间有仓颉式的杰出人物对其进行了总结提升也说不定。象形文字作为结绳记事、图画记事等记事方法的整合,它的出现,加速了结绳记事等其他记事媒介的衰退。几个符号就可以表达很多绳结才能表达的数量,几个符号就可以表达出绳结所表达不出的事物的状态、具体内容等等,同时简单易懂,初学者表示很优秀。

有人说西方国家的文字是字母,没有从结绳记事中演化出象形文字,和绳结一样不直观啊。且慢,字母文字,几乎都可追溯到腓尼基字母,而腓尼基字母又都演化自象形文字。另外,消失的楔形文字也演化自象形文字。更不用说我们的简体字也是古时候的象形文字演化而来的。

回到文章开头,有人说,“鱼”应读牛,“牛”应读鱼,还有人说,“重”字表示千里,应读出,“出”字是两山相加,应读重;“射”字含有“寸”“身”应读矮,“矮”字含有“委”“矢”应读射。对照一下甲骨文、篆文、隶书的演变,可以发现这些文字没有弄反,只是演变的过程中有简化或者偏差而已,而文字作为服务于人类的工具,随着时代的发展而逐渐演变,不可避免。

汉字,作为一种语言工具,必须全心全意服务于当时的社会,必须向生产力的发展看齐,如同生产工具一样,需要不断完善、不断进步。汉字主要历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书等字体变化,比较重要的变革为小篆取代大篆、隶书取代小篆、简体字取代繁体字。比如小篆取代大篆,秦始皇力挺“书同文”,于是小篆作为全国标准汉字取代了之前的大篆,隶书也获得了认可。但整体来看,小篆仍然不便书写,于是隶书伺机而动,开始发力,并且一发不可收拾,最终,隶书的横竖撇捺取代了小篆的圆转线条,也基本确定了汉字的结构。从此,汉字的图画属性瞬间降低,符号属性猛然增加。

整体来说,汉字的演变方向是书写高效、便捷,比如隶书是篆书的简化,行书和草书是隶书的简化。直到上个世纪,汉字书写起来仍然十分繁琐,或许比较符合封建时代的工作节奏和文化普及政策吧。太平天国搞过一次汉字简化运动,可惜亡国了。民国搞过一次汉字简化运动,可惜夭折了。共产党抗战期间也搞过汉字简化运动,可惜连年战乱,推广起来难度较大。与此同时,从十九世纪末到二十世纪五十年代间,还有一个不得不说的运动——废除汉字。(汉字:我不想知道我是怎么来滴,我就想知道我是怎么没滴。)当时的中国,一个曾经无比辉煌的国家,正被西方列强按在地上摩擦,导致一些国人心理落差太大,“文化自信”开始动摇,痛定思痛后,认为:要想救中国,必先除旧文化;要除旧文化,必先废汉字!

钱玄同说:“汉字是记载孔门学说和道教妖言的符号,断不适用于20世纪。”

傅斯年说:“中国文学的起源是极野蛮,形状是极奇异,认识是极不便,应用是极不经济,真是又笨,又粗,牛鬼蛇神的文字,真是天下第一不方便的器具。”

瞿秋白说:“汉字已经成为了僵尸。中国的语言要充分发展下去,要成为现代的,能够适应广大群众的新的文化生活,就必须完完全全废除汉字。”

鲁迅说:“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核,病菌都潜伏在里面,倘不先除去它,结果只有自己死。”

(汉字拍拍胸口,表示心里好怕怕)

在“废除汉字”浪潮中,先有清末“切音字”,其次是民国时期的“注音符号”(“注音符号”作为汉字的辅助工具,目前仍为台湾地区小学语文必学内容;大陆地区自1958年推行汉语拼音方案以后停止使用,但在汉语字典等基础工具书中对汉字注音时仍有标注。翻翻字典,就是“ㄅ”“ㄈ”“ㄋ”“ㄎ”这种符号啦。);后来便是风靡一时的“拉丁化新文字”。

简单说,就是废除汉字,只用拼音。这对扫除文盲是非常见效的,因为文盲会说不会写,让他们学拼音肯定比学汉字要容易的多。解放后,文字改革继续,伟大领袖说:文字必须改革,要走世界文字共同的拼音方向。分阶段进行,先简化,后拼音化。但汉字的拼音化是建立在汉字原有发音上的,同音字和同音词以拼音形式出现,实在让人头大。最后我国放弃了拼音文字取代汉字的方案,汉语拼音现在只是作为汉字的辅助工具。

这方面,我们可以看看邻国半岛和韩国。半岛文属于表音文字,和汉语拼音一样。公元3世纪左右,汉字传入半岛,成为了记录半岛语的主要工具。但毕竟是外来文字,半岛语说起来和汉字不能一一对应,极不方便,15世纪,全新的拼音文字半岛文被创造了出来,时称“训民正音”,但汉字仍然在使用。直到二战结束,在民族主义的驱使下,半岛和韩国先后开始主张废除汉字,全面使用他们的字母文字,究竟好不好,谁用谁知道。

汉字从“废除汉字”的运动中突出重围,形成了今天我们所通用的简体字。在需要迅速扫除文盲的当时,简体字虽然不及拉丁新文字更容易学习,但较繁体字来说,简体字的表现已经很出色了。汉字的简化,持有支持、反对意见的人均有,理由也能说出一大堆。对于很难回头的既成事实来说,讨论固然重要,更现实的是,简体字已经为小老百姓所欣然接受了。

作者:文溪

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